咱们一定要明确知谈，咱们念经念的是阿弥陀佛，和所在严格来说是莫得什么计划的，有些高僧大德说，咱们身口意不背西方。听过莫得？实在的修行东谈主，修净土秘诀求往生的东谈主，身口意时时刻刻不背西方，有高僧大德是这么讲过，也没再施展，就这么说了一句话，就讲别的了。

许多佛弟子呢，听着讲了，噢，修行净土秘诀的东谈主，咱们的身口意皆不可背西方，皆不可背着西方第四涩涩，那么向东走，你的背是背着西方的吧，那怎么办呢？有些东谈主就运转抓着了，挎着篮子去赶集呀，从东向西去赶集，去了可以，买了黄瓜，茄子，还有辣椒子，还有柿子，一般东谈主例如子皆这么说，哈哈……，买了一篮子，你在从西边往东回家，那穷困了，你阿谁背部朝西方了。东谈主家大家说了，不可背着西方，他是我方清爽错了，东谈主家大家说了不可背着西方，又转过身来了，叫什么呢历练体格了，倒行挎着篮子......见过莫得，没见过是吧？证实你们也曾荒谬有理智的，哈哈……。

我就见过，但不是挎着篮子倒行，总之不知谈向哪儿了，所谓的不背西方是什么意旨兴趣兴趣？民众一定要知谈，身口意不背西方是什么意旨兴趣兴趣呢？不作念与往生西方洞天福地相违背的事儿，不说与往生西方洞天福地相违背的那种话，包括：恶口，废话，绮语，两舌等等，对分手呀？这是造业啊！你惟一不造业，你又思往生西方，那就一定会被西方洞天福地阿弥陀佛来接，对分手？咱们不去说三谈四，时时刻刻用这个嘴来念经，那本体上等于在面向西方。趋于西方、趋于往生，趋于了脱。是这个意旨兴趣兴趣，并不是你的背向哪儿。从东边儿挎着篮子到西边来赶集，也买满了篮子了，也千里了，倒退着回家了，你说让别东谈主怎么看待佛，别说怎么看待你，就说怎么看待佛法，哎哟，信了佛的东谈主皆这么吗，信了佛的东谈主三天就不闲居了吗，谁还敢信佛啊，这个民众一定要知谈。

咱们修行佛法的东谈主，佛弟子啊，时时刻刻也代表着佛的形象，释教的形象，除非东谈主家不知谈你是信佛的，民众皆知谈你是信佛的，你要作念个轨范。少量点的从根底上作念起，这里咱们不张开了，张开就讲不已矣。

摘自仁清法师《印光文钞 净土法要》

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