黎简1748-1799，其东说念主生于岭南之地，字简民，又字未裁，号二樵，亦常以樵夫自居，更号石鼎羽士，籍贯广东顺德。乾隆五十四年（1789），他以拔贡之才，精明于科举之途。当年，他曾寓居广州僧寺，亲手植竹，雅名其居为“竹祥瑞馆”，寓居之处，清幽如诗。及至中年，他择百花村而居，筑亭其间，名曰众香阁、药烟堂、五百四峰，每一处王人是他心灵的栖息地。

黎简，才华横溢，诗、书、画、印四艺王人精，号称四绝。他对岭南诗歌的发展，犹如春风化雨，润物无声，更将影响播种至华夏地面。尽管他一世脚迹未离岭南，但中年之时，其诗画之名，已如春风过境，名扬华夏。他的诗作，以境新如晨光初露，句奇似峰回路转，意深若山地高深，情真犹江水绵长，独树一帜，令东说念主叹为不雅止。

联系词，这位稀奇的诗东说念主，在中国体裁史上却曾历久无人问津，如同明珠蒙尘。直至改良绽放的春风拂过，他才重新欢快光彩，引起泰斗体裁探究者的扫视，被载入《中国体裁史》的光芒篇章。他著有《五百四峰堂诗钞》、《五百四峰堂续集》、《药烟阁词钞》等佳作，更有戏曲《芙蓉亭》传世，文华斐然，令东说念主敬仰。

黎简一世未入宦途，以卖画、卖文及教馆为生，活命贫瘠却志趣高远。他曾在广州慈度寺寄居，四周种竹，名为“竹祥瑞馆”，寓意心理慈悲，不为俗世所扰。中年之时，他居于百花村，筑亭赏景，欣然欢乐。其时，袁枚名震天地，欲求一见黎简，却遭婉拒，此事一时震荡诗坛，传为好意思谈。而翁方纲任广东学政时，未到广州上任，先梦二樵，此事更被传为好意思谈，足见黎简在其时文化东说念主心目中的地位之尊。

公元1799年十一月七日（阳历12月3日），这位才华横溢的诗东说念主悄然离世，但他的诗画与据说，却如同灿艳的星辰，长久精明在岭南文化的天外。

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